Öyle değil midir.?
"Külle yevmin hüve fi şe’nin" ,/-Rahman-29 ''O her an varlığa müdahildir, her an iş başındadır...''
Bu ayet Deizm’i dışlamaktadır.
Deizm derki;Allah yaratmıştır ilk ivmeyi vermiştir yarattıklarını kendi içinde bir sisteme bağlayıp bırakmıştır.Yani Kainatı yaratan bir Allah vardır fakat o yaratıcı şu an aktif ve müdahil değildir.
Bu düşünce İslam'la bağdaşmaz..
Ayatı hadisat hayata müdahil olan bir Allah inancının eseridir.
Allah olaylara müdahildir ,olaylar birer ayettir ,Allah her an hayatın içindedir.
Burada Allah'ın olaylara müdahil olması insan iradesini yok sayan bir anlayış değildir.
Hatta olayların oluş biçiminde Allahın olaylara müdahalesini de tetikleyen şey insanların davranış biçimidir.
Miraç hadisinden efendimiz bahsederken;
“Ya cebrail göğe çıkan yere inen bir şeyler gördüm ,sordum ya Cebrail nedir bu göğe çıkanlar ,nedir bu yere inenler ne,
Cebrail dedi ki ;
-göğe çıkanlar insanların amelleri,yere inenler ise o amellere karşı anında yaratılan karşılıklardır...dedi.
İnteraktif bir ilişkidir bu kul ile Allah arasında.
Deprem ile insan davranışları arasındaki ilişki arasında ne gibi bir ilişki olabilir demekte saçma bir soru olur.
Toplumsal hercümerc ile ,terör ile ,anarşiyle bunlar arasında ne ilişki var,veya helak ile ,veya genel ahlak çöküşü ile ne ilişki var yani Tabiatla insan arasındaki ne ilişkinin alakası var denmemelidir,Doğrudan bağlantılıdır..
İnsan ile tabiat arasında,insan davranışlarıyla toplumsal olaylar arasında ,helakler ve düzelişler arasında doğrudan ve çapraz bağlantılar vardır.
Onun için bir mümin işlediği bir günahı bireysel olarak göremez.
İşlediği güzelliği ve hayrı da bireysel olarak göremez.Bir güzellik kainata gönderilmiş iyi ve güzel bir mesajdır.
İnsan burada bir güzellik yapar kainatın diğer ucundaki bir yıldıza mesaj olarak gider.Bu kainat bir denizdir ,bu deniz içine düşmüş bir kir de ,güzellikte tamamına
yayılır.
Müslüman bireysel düşünemez ,bireysel yaşayamaz ve olamaz...
Zehra Asuman-Esma Dersleri
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder